PACTO DEL VALLE MATLATZINCA

Tiempo vivo, tiempo nuestro, en él unimos nuestra palabra, nuestro pensamiento, para fortalecer, la acción de nuestros valores, de nuestra causa, y razón de ser.

Autor: Charly Castañeda

 

Nosotros: Matlatzincas, otomís, mazahuas, y tlahuicas, habitantes milenarios de esta tierra, que ahora forma parte del Estado de México, nos comprometemos a estar unidos en la lucha, por el respeto a nuestra identidad.

Por mas de 400 años, la mayoría de los que han dirigido este país, han querido acabar con nuestra cultura, han querido negar nuestra existencia, nuestros valores, impidiéndonos otros, que para nosotros son ajenos; creemos que negar nuestra existencia, nuestro derecho a participar como grupo étnico es negar a México.¿Qué nacionalidad pretenden formar?, ¿Qn qué principios se basan?, ¿En que modelo de identidad nos colocan?.

Autor: Charly Castañeda

No somos curiodiades antropológicas, ni objetos de museos, SOMOS SERES HUMANOS QUE PENSAMOS Y SENTIMOS, que poseemos una identidad cultural que reclama respeto, y bajo una realidad socio-económica que debe ser abolida…..

UN PUEBLO QUE SE IDENTIFICA CON SU CULTURA, ES UN PUEBLO INVENCIBLE!!!!

Tiempo vivo, tiempo nuestro, en él unimos nuestra Palabra, nuestro pensamiento, para fortalecer la acción de nuestros valores, de nuestra causa y razón de ser…

¡¡¡SOY MAZAHUA!!!

TU HAS QUERIDO NEGAR MI EXISTENCIA

YO NO NIEGO LA TUYA, PERO YO EXISTO,

SOY MAZAHUA.

SOY UN SOBREVIVIENTE DE MIS ANTEPASADOS

AL QUE HAN HEREDADO UNA LENGUA,

UNA FORMA DE RESPETAR A SUS HERMANOS.

POR QUE YO NACÍ PARA SER HERMANO DE MIS HERMANOS

Y NO ESCLAVO DE NADIE.

TAMPOCO QUIERO SER AMO,

TÚ HAZ ESCLAVIZADO A MIS ANTEPASADOS

LES HAS ROBADO SUS TIERRAS,

LOS HAS MATADO.

AHORA TU ME UTILIZAS

PARA AUMENTAR TUS RIQUEZAS

MIENTRAS YO VIVO EN LA POBREZA.

TU ERES EL DELINCUENTE

PERO YO ESTOY EN LA CÁRCEL

YO CULTIVO LA TIERRA Y LA COSECHO

PERO TÚ TE QUEDAS CON SU PRODUCTO

DICIENDO QUE YO NO SOY DE RAZÓN,

NOSOTROS HICIMOS LA REVOLUCIÓN

PERO TU TE APROVECHAS DE ELLA.

PERO AQUÍ ESTOY YO

SOY MAZAHUA

MI VOZ SE LEVANTA

SE UNE A MIL VOCES MÁS

Y TODAS UNIDAS REPETIMOS

SOY MAZAHUA.

NUESTRAS MANOS SEMBRARAN PARA TODOS

NUESTRAS MANOS LUCHARAN PARA TODOS

¡¡SOY MAZAHUA!!

 

JULIO GARDUÑO CERVANTES

 

 

EL PULQUE DE MI TIERRA

Entre las tradiciones que se han hido perdiendo a través de los años es la de tomar pulque, bebida alcoholica que se produce de la fermentación del aguamiel, jugo extraído de raspar el corazón del maguey, que de acuerdo a su fermentación es el nombre que se le distingue como «Tlachique», bebida dulce, con bajo contenido de alcohol (2°-4° GL), pulque fuerte (5°-7° GL), y los «curados», es decir pulque al que se le han añadido frutas  y jarabes de frutas (piña, fresa, limón, naranja), semillas (nuez, pillón, avellana), o granos o legumbres (avena, maíz tostado, apio, alfalfa, perejil).

El pulque esta hecho 100% del aguamiel, el cual no sólo es una bebida, sino también un alimento nutritivo, ya que contiene cantidades considerables de azúcares, sales minerales, prótidos y vitaminas. Algunas de las vitaminas y nutrientes que contienen son: Vitamina C, hierro, fósforo, calcio y niacina.

El maguey es una planta de la familia de los cactus, que significa «árbol de las maravillas», y desde la época prehispanica era muy apreciada por los índigenas, que vivían en los territorios que hoy comprenden los estados de México, Hidalgo, Puebla y Tlaxcla, en donde por el clima y la altura se  cultiva el maguey pulquero. 

Cuentame como es tu tierra!!!

Recuerdo que hace ya algunos años cuando yo era una niña, escuchaba la voz de mis abuelos y tios abuelos, platicar acerca de como era Ixtlahuaca durante su juventud y niñez,  y contaban que era un lugar lleno de paisajes hermosos y valles con abundantes  arboles.

 Habia un hermoso rio de aguas cristalinas y de muchos pescados, en donde las señoras hiban a lavar, mientras los niños jugaban, se bañaban y paseaban por la orillas del río.

 Todas estas actividades fueron por años una de las mejores alternativas recreativas por excelencia para las familias Ixtlahuaquenses.

Fuente: Suárezixtlamas

Actualmente, los jovenes de este tiempo ya no vemos tantos hermosos rios cristalinos,  y valles tupidos de árboles como antes, sin embargo, con el transcurso de los años me he dado cuenta que la naturaleza que en ocasiones alcanzo a contemplar desde mi bella tierra, nos enseña que en la vida lo que realmente te hace feliz, es disfrutar de las cosas mas simples de nuestra existencia en nuestro paso por este mundo…

El tradicional tianguis de Ixtlahuaca

Para todos los que vivimos o crecimos en este bello municipio de la zona norte del Estado de México, es un orgullo y un gusto hablar acerca  de  lo tradicinal que se tiene en Ixtlahuaca ocho por ocho dias, me refiero a su  «tradicional tianguis».

El cual es una mezcla de colores y sabores que se pueden apreciar a lo largo de sus calles los dias lunes de cada semana, al recorrer las principales avenidas dentro de la cabecera municipal.

El municipio de Ixtlahuaca desde siempre, se ha caracterizado por el gran comercio que predomina en sus calles, pues al ser un municipio de paso para grandes ciudades, encierra una gran tradición entre sus habitantes, quienes se reúnen dentro del gran tianquis a realizar compra-venta no solo de fruta y verduras, sino también de ganado, ropa, comida, zapatos entre muchos artículos mas.

El tradicional taco placero como se le conoce es una muestra gastronomica de la gran cultura mazahua, al encontrar dentro del tianguis diferentes ingredientes esenciales para la preparación del famoso taco como son: chicharron, aguacate, nopalitos, carpas, acociles mmmm todo delicioso!!! para finalmente culminar en una riquisima tortilla elaborada a mano de masa azul.

El tradicional tianguis de Ixtlahuaca es tan solo una muestra de lo bello que puedes encontrar dentro de este pedacito de tierra mazahua, ahhh eso sin contar con su hermosa gente!!!! saludo a todos desde la tierra de los ixtlas.

Adriana Peña Suárez

 

Historia del Zacatón, oficio y producto de los Mazahuas

El zacatón es uno de los recursos tradicionales de los mazahuas. El zacatón es la raíz de un pasto. Los trabajadores desentierran esta raíz y la tratan con golpes y con agua, paraquitarle la tierra y conseguir una fibra limpia y resistente con la que elaboran escobas,cepillos para el pelo y escobetillas para lavar las ollas y los platos.

 Los mazahuas llaman al zacatón “los cabellos del sol” porque, cuando las raíces quedan limpias y libres de tierra, son ligeras, tienen un alegre color dorado y, con la luz, brillan resplandecientes.

Conoce a los Mazahuas, quienes son, costumbres y ritos.

Hola a toda la gente de la tierra de los ixtlas que visita este blog!!!!. Es para mi un orgullo seguir mostrandoles a todos ustedes este video que nos muestra mas acerca de la cultura mazahua. Para mí los mazahuas son gente llena de misticismo y sabiduría, lejos de verlos con descriminación como en muchas ocasiones me ha tocado ver, a mí me parece una hermosa etnia que aun conserva sus tradiciones y costumbres y que para sorpresa de muchos, dentro de su dialecto y forma de vida encierran la sabiduría guardada por el paso de los años. Los invito a conocer mas acerca de este hermoso legado que ya es parte importante del corazón de ixtlahuaca. 

DANZA DE LA OFRENDA OTOMÍ

Una de las danzas religiosas mas populares dentro de la región mazahua es la ofrenda otomí, caracterízada por su música indígena, que en nos da la impresión de retroceder en el tiempo y estar frente a la mirada de nuestros ancestros participando con ellos, en sus tradiciones milenarias.

Fuente: Ma. Isabel Peña Suárez

Esta danza por su origen sea una mezcla indígena-colonial que bailan en las festividades que anualmente se celebran en diversos santuarios del Estado de México. A lado de Bo-Tzanga (lagartija negra) y Damishi (el jaguar), para ofrecer a Thaai mensajero supremo del agua y de la vida, del nuevo amanecer, de las flores y los frutos, el Be-Tze especie de charola de madera que significa el lugar donde se guarda lo sagrado y el alma del pueblo.

Fuente: suarezixtlamas

El vestuario de los danzantes: las mujeres camisa bordada y adornada con listones de la misma tela , falda larga de lana de color verde o azul, fajada a la cintura en forma de tablones por un señidor también de lana con grecas dibujadas, llevan en las manos un bastón con listones de colores y algunos cascabeles y no puede faltar un sombrero de palma adornado con flores de colores encendidos.

Fuente: Suarezixtlamas

Fuente: Suarezixtlamas

Este ritual resulta muy emotivo por el alto grado de espiritualidad que encierra así como la devoción con que se ofrece, lo que puede apreciarse en los diferentes centros ceremoniales tanto mazahua como otomí del Estado de México.

Fuente: Suarezixtlamas

Fuente: Suarezixtlamas

 

 

IXTLAHUACA, TEJEDORES DE SUEÑOS E HISTORIA

Esta publicación es dedicada en homenaje al espíritu creador de ese ser que busca en la cotidianidad de sus días y en las exigencias de la sociedad, luchar por aquello que lo hace sentir libre, pleno; sí, me refiero al ser humano, que a pesar de haber caminado un largo trecho sigue buscando aquello que ya existe dentro de él.

Fuente: Ayuntamiento de Ixtlahuaca

Testimonio vivo de una raza cósmica: los mazahuas, quienes son vistos por muchos como una atracción turística, por su vestimenta o por su idioma; pero quienes en realidad nos ofrecen una riquísima variedad de costumbres que hacen de nuestro entorno lugar impregnado de un misticismo invaluable. Rescatemos pues un poquito de ese don otorgado a mucha gente y hablemos de ese arte mazahua. 

Fuente: Ayuntamiento de Ixtlahuaca (Fabian Merino)

La elaboración de fajas implica un dominio total de los hilos que bailan y se pierden entre los dedos llevando una dirección, estructuras y formas concebidas sólo en la mente, con vivos colores que van formando líneas rectas pero muy alegres, para darle forma a esta prenda de uso cotidiano para mucha gente, empleada como una especie de cinturón, que los ayuda a soportar lasrgas jornadas de trabajo en el campo, o para cargar bultos o cosas pesadas.

Fuente: Ayuntamiento de Ixtlahuaca

Fuente: DIF del Estado de México

 También se les da uso de «mecapal» o sujetar el vientre de las parturientas. La faja chica mide en promedio dos metros y medio de largo con diez centímetros de ancho, la mediana, tres metros de largo y quince cm. de ancho y por último, la grande que mide tres y medio metros de largo con un ancho de veinte centímetros de ancho.

Fuente: Ayuntamiento de Ixtlahuaca

Fuente: DÍAZ Vilchis Aída. 2006. Revista LETRA-MORFOSIS No. 6 Año 2006.